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第4章?这是大秦的天下！
嬴政一个人坐在里面，听着外面求饶的声音。
心中没有一丝丝的动荡。
这种人该死！
现在嬴政的周身都环绕着让人不敢靠近的气势。
根本就没有人敢靠近，更别说求情了。
但是，有的时候就是有这种二愣子。
而现在这个二愣子就是扶苏。
“父王，少府他...”
在所有人连靠近都不敢靠近的时候，扶苏也靠了过来，还想要去求情。
“怎么？你是来求情的？”
嬴政瞥也一眼扶苏。
这是嬴政对扶苏的试探，如果扶苏只是来了解这个事情的，嬴政也只会觉得扶苏还有救。
但是如果扶苏真的是来求情的话，那么扶苏就没救了。
“父王！少府此事，罪不至此啊！”
扶苏一话出来，直接让嬴政失望了。
这就是自己的继承人吗？
都出现这种事情了，还想要放过这些人！
“行啊，你给我一个理由啊！”
这一次嬴政倒是没有直接大发雷霆，反倒是让扶苏给自己一个理由。
“是！父王！”
见嬴政没有生气，扶苏长长的呼出了一口气。
只要没生气就好，一切都还能商量。
只能说现在的扶苏还是年轻了，但凡是赵高这种经常服侍在嬴政身边的人都知道。
这种状态的嬴政已经十分的生气了。
除非现在的扶苏真的能够给嬴政一个满意的答案。
不然一顿训斥是免不了的了。
“其实这个事情，儿臣也已经去了解过了。
其根本的原因还是粮食的不足，所以少府才会除此下策。
用少量的粮食，以求坚持更长的时间！
况且...”
“况且什么？”
嬴政身边的气压再次降低了不少，只是显然现在的扶苏没有感受到。
“少府和下面很多官员，联系甚密。
如果这样处死少府难以给下面官员一些交代啊！
而且儿臣还是觉得要给少府一次改正的机会。
人非圣贤，孰能无过。”
扶苏弯着腰，双手抱拳，低声的说道。
其实说道这里的时候扶苏还是十分自得的。
儒家讲究的是一个“仁爱”现在自己的回答，处处不正是带着“仁爱”吗？
如果此时的赵轩在这里的话，只会笑出声。
这扶苏是被儒家的人忽悠瘸了吧。
嬴政是讲究“仁爱”的人吗？
答案十分的明显，秦国立国一直是以法为尊的。
只是天下一统之后的嬴政，在这个观点上产生了改变。
所以嬴政才会去改变以法为尊的观念。
反倒是百家融合。
可以说现在的嬴政野心十分的大，他想要让百家融合之后，出现一个独属于大秦的学说。
所以，才会出现嬴政最看好的两个孩子，扶苏和胡亥。
扶苏是儒家的代表，而胡亥就是法家的代表。
儒家和法家也就是现在最大的两个学说。
扶苏和胡亥就是两大学说的代表。
权衡之计，就是现在嬴政想要的。
儒家的大爱，但是不能无理由的大爱，再加上法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。
两者结合才是未来大秦真正的国策。
只是现在没有人真正的懂得嬴政的想法。
都在为自己身后的学说争夺更多的话语权。
现在扶苏敢出现在这个地方，少不了那几个老顽固的游说... -->>
第4章?这是大秦的天下！
嬴政一个人坐在里面，听着外面求饶的声音。
心中没有一丝丝的动荡。
这种人该死！
现在嬴政的周身都环绕着让人不敢靠近的气势。
根本就没有人敢靠近，更别说求情了。
但是，有的时候就是有这种二愣子。
而现在这个二愣子就是扶苏。
“父王，少府他...”
在所有人连靠近都不敢靠近的时候，扶苏也靠了过来，还想要去求情。
“怎么？你是来求情的？”
嬴政瞥也一眼扶苏。
这是嬴政对扶苏的试探，如果扶苏只是来了解这个事情的，嬴政也只会觉得扶苏还有救。
但是如果扶苏真的是来求情的话，那么扶苏就没救了。
“父王！少府此事，罪不至此啊！”
扶苏一话出来，直接让嬴政失望了。
这就是自己的继承人吗？
都出现这种事情了，还想要放过这些人！
“行啊，你给我一个理由啊！”
这一次嬴政倒是没有直接大发雷霆，反倒是让扶苏给自己一个理由。
“是！父王！”
见嬴政没有生气，扶苏长长的呼出了一口气。
只要没生气就好，一切都还能商量。
只能说现在的扶苏还是年轻了，但凡是赵高这种经常服侍在嬴政身边的人都知道。
这种状态的嬴政已经十分的生气了。
除非现在的扶苏真的能够给嬴政一个满意的答案。
不然一顿训斥是免不了的了。
“其实这个事情，儿臣也已经去了解过了。
其根本的原因还是粮食的不足，所以少府才会除此下策。
用少量的粮食，以求坚持更长的时间！
况且...”
“况且什么？”
嬴政身边的气压再次降低了不少，只是显然现在的扶苏没有感受到。
“少府和下面很多官员，联系甚密。
如果这样处死少府难以给下面官员一些交代啊！
而且儿臣还是觉得要给少府一次改正的机会。
人非圣贤，孰能无过。”
扶苏弯着腰，双手抱拳，低声的说道。
其实说道这里的时候扶苏还是十分自得的。
儒家讲究的是一个“仁爱”现在自己的回答，处处不正是带着“仁爱”吗？
如果此时的赵轩在这里的话，只会笑出声。
这扶苏是被儒家的人忽悠瘸了吧。
嬴政是讲究“仁爱”的人吗？
答案十分的明显，秦国立国一直是以法为尊的。
只是天下一统之后的嬴政，在这个观点上产生了改变。
所以嬴政才会去改变以法为尊的观念。
反倒是百家融合。
可以说现在的嬴政野心十分的大，他想要让百家融合之后，出现一个独属于大秦的学说。
所以，才会出现嬴政最看好的两个孩子，扶苏和胡亥。
扶苏是儒家的代表，而胡亥就是法家的代表。
儒家和法家也就是现在最大的两个学说。
扶苏和胡亥就是两大学说的代表。
权衡之计，就是现在嬴政想要的。
儒家的大爱，但是不能无理由的大爱，再加上法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。
两者结合才是未来大秦真正的国策。
只是现在没有人真正的懂得嬴政的想法。
都在为自己身后的学说争夺更多的话语权。
现在扶苏敢出现在这个地方，少不了那几个老顽固的游说... -->>
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